武悼天王的一世可谓是鼎力渲染，干系词为东说念主所知的是他横暴的一面，东说念主们多对心爱诉诸武力的东说念主莫得什么好感萝莉 幻塔，可事实上冉闵这个东说念主狰狞的一面却意外间扶直了他好汉的一面，正因为昔日那说念另胡东说念主望风而逃的杀胡令，让他重写了日后1700多年的历史。

这里并不是在替冉闵洗白，而是要最初将东说念主物放在那时的布景下去贯通，这样便会规复给历史一个活灵活现而又立体的东说念主物。

昔日五胡来到华夏时，汉东说念主社会就有了先进的农耕文静，社会安然富足，有许多事情只须对比，材干露馅出差距。胡东说念主便是如斯，当雄兵杀进华夏后，他们才发现我方的社会底本如斯过期。

这让一些朔方民族对中文化产生一种向往，但同期也感到自卑，当作一样的东说念主果然与汉东说念主差距这样大，因此还没脱离利弊的胡东说念主们在华夏频频干出杀伤抢夺的事。这让汉东说念主感到止境局促，于是有的就搬离华夏地区，没搬离的东说念主只可防范翼翼的生存着。

那时被朔方游牧民族占领的地区是民穷财尽，就连总揽者自己也没那么高的醒悟，每天便是打打杀杀，像土霸王一样作威作福，致使干出了许多丧心病狂的事儿。

胡东说念主们南下施暴，见到女子不仅不放过，致使还吃东说念主，险些便是食东说念主族一样的行为。认养冉闵的石虎也不是什么好东说念主，对尼姑下手，把东说念主抽筋剥皮等用来文娱的事儿是罪孽沉重，胡东说念主们对待部属东说念主也够暴虐，与其说这些东说念主是下东说念主还不如说是陪同。

其实冉闵不服胡东说念主是无缘无故。他生的繁多威猛，是个带兵干戈的好手，在昌黎大战时其他队列皆被打的节节溃退，只须他联结的队列小数赔本皆莫得，这让石虎止境欢快，而且对冉闵观赏有加。

其实这无疑是说冉闵今后将有所当作，哪知石虎死之后，他的几个女儿争皇位闹得一团乱，冉闵也参与了进去，打退了石冲的苦守军，自后篡权的石遵示意以后会让他接收大统，冉闵信认为真。

尚武的东说念主一般皆相比鞭辟入里，不会搞政事上的间接之术，冉闵莫得思过石遵会骗我方，成果发现我方没当成太子，他一怒之下又立了石虎的另一个女儿作念天子。

这样的生杀大权任谁约略不胆怯，新天子石鉴有前车之鉴，不敢明着跟冉闵斗，只可安排别东说念主暗杀他，名义上作念好东说念主宠任他，背地派东说念主刺杀，成果刺杀几次失败几次，终末被冉闵找纪念，石鉴皆认怂不敢承认。终末冉闵对胡东说念主透顶失去了信任。

关于后赵石家东说念主的歧视让冉闵恨了扫数的胡东说念主，这便是他给汉东说念主权益出了杀胡令的过程，此令一出，赶紧彭胀到各地队列，胡东说念主纷繁衰弱，死伤大皆尸鸿遍野，那表象果真是惨不忍闻。从此以后但凡游牧民族参预华夏营生，皆对汉东说念主有了胆怯，粗略不敢将汉东说念主惹急眼。

尤其对自后入主华夏总揽汉东说念主的少数民族君王来说萝莉 幻塔，压迫和屠杀汉东说念主的决定皆不会作念出的，因为果真是怕再发生冉闵不服的这种事。是以说其实冉闵还救了后世的中国汉东说念主。