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雨儿巷子明称“雨笼巷子”，清称“雨儿巷子”，民国沿称，“文革”中改称“后光街三条”，后恢规复名雨儿巷子。巷子呈东西走向，东起南锣饱读巷，西止东不压桥巷子，南邻蓑衣巷子，北靠帽儿巷子。全长343米，宽5米，双方门牌，1~45号；2~34号。

雨儿巷子内着名东谈主故园四处

粟裕故园。雨儿巷子33号是粟裕将军的故园，粟裕灭尽后其夫东谈主楚青及子女在此居住。罗荣桓故园。雨儿巷子31号为罗荣桓元戎的故园，罗荣桓灭尽后其夫东谈主林月琴及家东谈主在此居住。皆白石故园。雨儿巷子13号是一处保存较好的四合院，国画众人皆白石曾在此居住，现为”北京好意思术家协会”。董叔平故园。雨儿巷子11~15号院曾是清买办兼北海公园董事会会长董叔平居住地。另外，八旗值年旗衙门曾在巷子北侧。巷子内现存交谈口街谈劳动处等单元，其余为民宅。

由值月旗公署”到“值年旗衙门”

在雨儿巷子，也曾存在过一个当今少有东谈主知的“值年旗衙门”，康乾盛世中的雍正六年（1728）始建筑“值月旗公署”，而到民国十七年（1928）对“值年旗”的历史记录透彻隐匿，这以后“值年旗衙门”也曾难以寻觅其印迹。

那么什么是“值年旗”呢？咱们知谈八旗诀别是正黄、镶黄、正红、镶红、正白、镶白、正蓝、镶蓝，每旗下又有满洲、蒙古、汉军旗分，每个旗的征战叫“都统”，官位等第是从一品，每旗一东谈主，这么一共24位都统。比如咱们纯属的和珅、荣禄等东谈主，都作念过八旗都统。他们管辖、掌管每旗的旗务，有我方的八旗都统衙门算作办公场所，部下还有两名副都统，数名佐领、参领等等办公东谈主员。

雍正元年（1723）的本领，雍正天子认为八旗各自的事务莫得整皆齐整、也莫得令东谈主餍足的合作机构，就下令让各八旗都统或副都统按月递次值班：“嗣后八旗着各当值一月，每月将应当值之旗下大臣等职名开列具奏。俟朕派一东谈主总承八旗公劳动件及传集立稿等事。若于聚拢之时有不到者，于会议折内毋庸列其明名。”这标志着“值月旗”的淡雅建筑。由此史料可见，雍正帝成就“值月旗”的策画是使八旗轨制有一个整皆齐整的管辖机构，不错用来办理八旗通行的事务和记录档案、召集旗务会议等不属各旗诀别办理的事宜。雍正天子一直生机八旗事务能达到齐整办理，而“值月旗”允洽地垄断了这么的功能——管辖八旗旗务，起到高下传达、组织会议、合作各旗斟酌、观测等等，这就是最开动的“值月旗”了。

到了雍正六年（1728），为了存放档案和办公的简陋建筑了“值月旗公署”，那本领就在雨儿巷子了。“值月旗”的使命主谈主员，有当月的都统，还有从各旗抽调来的一年一换的值月官、领催、马甲、当月章京、骁骑校等等具体的劳动东谈主员。“值月旗”的经费则来自于各当值旗分的满洲旗的公费银，一般都是每月二十六两银子。然而到自后，负责值月旗的都统们就开动偷懒了，老是把这个月该办的事堆积到月底，好嘱咐给下个月来交班的别的旗的都统们，下个月来的都统也会盂方水方，屡屡拖延，这么慢慢堆积了许多该完成却未完成的公务，就生出了弊病。雍正天子和乾隆天子都看到了这种情况，一再督促之下，情况仍然莫得太大的好转，于是在乾隆十六年（1751），乾隆天子下令将“值月旗”改成“值年旗”，谕令：“近来八旗都统劳动贻误，虽有值月大臣，率皆意存推诿，璷黫了事，并伪善力司理，殊属有害。嗣后八旗大臣等住手值月，着将都统、副都统等职名由部开列进呈，候朕简派数东谈主，一年递次一次并带能事之章京经劳动件，年终缮折奏闻。”还明确阐发“一年一次递次值年，毋庸论旗……将一年内所完事几何、未完事几何，逐款缮折奏闻……将此永着为例。”自此，“值年旗”细目，不再论旗分值，而从八旗悉数都统副都统中由天子指定拣派东谈主选，仍然经办八旗汇总事务，年终要朝上督察奏闻，蔓延当值期限以除值月旗“推诿成习”的陋风。同期，“值年旗衙门”的劳动东谈主员数目也有所加多，据初步揣测，其东谈主数至少为“值月旗公署”劳动东谈主员的两倍以上。“值年旗”的功能也有所扩大，比如遴派旗官、负责召集八旗各级会议、岁末汇奏以及多样琐碎的旗务，等等。

“值年旗衙门”的古老

这么的“值年旗”方针一直持续到清朝沦一火，以致到民国年间，咱们还不错在档案中发现任命值年大臣的历史府上，如临了一次在民国十六年（1927）十二月三十一日，北洋政府任命镶黄旗满洲都统那彦图、正黄旗汉军都统张广建、正白旗蒙古都统恩泽、正红旗满洲都统衡永、镶白旗满洲都统乌拉喜春、镶红旗汉军都统费毓楷、正蓝旗汉军都统载搏、镶蓝旗蒙古都统端绪解决“值年旗”事务，阐发“值年旗”在民国十七年（1928）之前仍然存在。仅仅民国后的“值年旗”也曾颠倒古老，费莫瑞丰为民国四年（1915）“大总统”任命的镶白旗满洲都统兼副都统，那时清朝虽一火，但八旗轨制未一火，仅仅凋敝的趋势无法摈弃，瑞丰竟可兼任镶白旗满洲都统与副都统，而纵不雅瑞丰悉心所编录的《镶白旗满洲公牍》，值年旗为八旗兵丁向大总统申请减免税银、松开兵丁生活职守的条件分外多见，辛酸状态下的诉求也融会了此时的值年旗正在演出着为八旗轨制下的旗东谈主营生路的脚色。天然值年旗的负责东谈主起劲为八旗东谈主员生存朝上司争取优待，敷陈八旗东谈主民的困苦近况，但是也曾无法拯救慢慢靠拢不毛的旗东谈主们的生活。在金启琮先生所著《北京城区的满族》中，他容貌了民国年间饥饿困苦赶赴示威的旗东谈主队伍，先到值年旗衙门前围聚乞助的场景。

以上就是值月旗、值年旗的大体发展条理和情况，无论是值月旗照旧值年旗，他们最大的作用就是会理旗务，使八旗各旗分之间愈加合作，以利于擢升八旗事务的办理后果。

雨儿巷子25号至33号往常值年旗衙门原址

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雨儿巷子西口玉河段外墙

今天的南锣饱读巷雨儿巷子也曾很难找到“值年旗衙门”的遗迹了，即使是在《乾隆京城全图)上，咱们也难以在雨儿巷子的各个院落中辩别出并莫得明确记号的“值月旗公署”的信得过位置，但是不错确知的是，值年旗衙门如实就在雨儿巷子。根据《日下旧闻考》等史书的记录，值年旗衙门位于雨儿巷子的北侧，是坐北朝南的“前后四层”的院落，大致有四十间屋子。斟酌值年旗衙门地址的记录临了出当今史料中是民国六年（1917）的一次官方探访，诠释其衙门地址仍在“地安门外雨儿巷子路北”。2005年出书的《东华图志——北京东作念史迹录》，仅仅把暗示也曾莫得行状留存的蓝色记号点竖立在了雨儿巷子路北的算作值年旗衙门也曾存在的凭据。今雨儿巷子25号至33号都是往常值年旗衙门的领域，其中25号至27号是值年旗从属的镖局，31号院是衙门的办公地；巷子南侧30号院则是值年旗马圈。过程不雅察，27号院内如实还保留有较齐备的硬山顶合瓦净水脊的房屋；31号院门对面有一座八字形青砖照壁，炫耀出这座宅院的不落俗套。但这一带是否就是“值年旗衙门”的所在，现时还不成细目，尚需新史料的进一步印证。

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饱读楼眼下人命的欢歌

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